课堂上究竟发生了什么——从程翔《庖丁解牛》一课说起
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2023-12-27
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引自豫北闲人的博客
程翔老师是语文教育界的前辈大师,能够观摩大师的课堂,是一件三生有幸的事情。听完这节课后,我喟然长叹:大师就是大师!不过分地说,看懂了程老师《庖丁解牛》这节课,也就会明白教学二字的真正含义。
要是在过去,我听完这节课后一定会说:名师无非如此,我们平时上课不也这样吗?这节课有什么呀?一本教材、一张嘴、一支粉笔、一块黑板、一群学生,仅此而已。在一个多媒体盛行的时代,这节课居然没有制作PPT,居然没有精彩的导入,居然没有绚烂的结尾,居然没有多姿的教学方法!怎么在这样的时代,还有人这样上课?也正是在听课过程中,我的好友李生宝说:我们二十年前就是这样上课的!是的,不论从哪种角度看,这节课总是给人一种不和谐的感觉,特别是在以聚焦核心素养 回归学科本质 深化课堂变革为主题的课堂革命福田表达深圳福田课堂变革新生态全国展示活动这样一个大型的活动场合。我真想站起来问问程老师:您大老远从北京飞过来,难道是来砸场子的吗?
就在这样的心理冲击中,这节课开始了。教师没有太多的话语,只是请学生朗读课文。庄子的文章不是那么容易读懂的,学生一读就是三遍。读完之后,教师请了一位学生来读,感觉得出来,学生勉强能够读通顺,有几个字还读错了音。教师又请全班同学集体朗读,听得出来有点参差不齐。这时候,程老师发话了:学习文言文,主要是自己学,在自学的过程中发现问题,请老师解答。而且每个人的问题都不一样。这应该算是程老师对文言文教学理念与方法的表述吧。接下来便是四人小组,互相翻译,查找疑难之处,教师不紧不慢地游走在学生中间,不时地俯下身子与学生交流。几分钟后,学生的讨论声渐渐变小。程老师又请一位学生朗读了课文,我也能够感觉出来,该同学的朗读比刚才流利了很多;接着,教师再一次请全班集体朗读,并适时纠正了为之四顾中的为等字的读音。据我感知,这个过程至少有20分钟,占用了整个课堂的一半时间。
要是在平时,我们可能也会给学生充分阅读、理解文意的时间,但在公开课的场合,我很少见到教师会花这么多时间让学生充分理解文本。通常的做法就是请学生提前预习,上课的时候集体朗读一两遍,便开始对文意的理解与把握,进而上升到一定的高度对学生进行审美熏陶与价值观教育。程老师有没有让学生提前预习呢?通过学生最初的朗读,我觉得应该没有。也就是说,当很多教师急于按照自己的教学设计进行阅读教学时,程老师还在不温不火地指导学生一遍又一遍朗读文本,并且给予充足的时间进行文意把握。
本节课的第二个教学环节开始了,再一次令人大跌眼镜的是,程老师居然只是请学生概括本文四段话分别写了什么内容,并梳理出文章的思路来。这种概括段意的方法,现在好像早已被抛弃了,老师们似乎更在乎整体把握和句子赏析相结合的理解方式。几分钟后,有学生概括出来并写在黑板上,不过有点过于概括了,例如第一段概括为技术高超,第三段概括为庖丁的心得,第四段概括为文惠君对庖丁的赞同。这个概括教师显然不是很满意,于是又请学生进一步补充、修正。终于,在全班同学的集体努力下,四个段落的大致内容被梳理出来了。
概括至此,教师仍觉意犹未尽,因为从朗读和翻译的过程中,教师明显感觉到学生对第三段的把握是不到位的。于是程老师再一次请学生把第三段划分为几个层次。一名女生回答说分为三个层次,但感觉划分得没有依据。于是教师提醒学生抓住某些关键词进行划分,学生很快找到了三个表示时间的词,即始臣之解牛之时三年之后方今之时,这三个时间词显然是有变化的。于是教师问了一个很关键的问题:你认为它们最根本的变化是在哪里?这位女生接着回答:应该是对解牛的理解,教师又问:对解牛的什么的理解,生不答,教师请学生回到座位上。随后,教师将问题抛向全班,终于有学生找到了技与道的区别。文惠君说:技盖至此乎,庖丁对此不是很满意,于是说:臣之所好者道也。那么三个时间段的区别,就是技与道的区别。
这个环节究竟有什么奥妙呢?我个人认为,程老师的精彩之处是让学生更为充分地理解文本本身,说白了就是理解文章写了什么以及文章是怎么写的,前者是文意,后者是思路。在充分理解文本的基础上进行拓展、引申、深化,应该是符合教学规律的路径。但是反观目下课堂,很多教师恰恰是在这一点上操之过急,总是急于让学生充分表达,美其名曰与文本对话,美其名曰有个性地解读文本。殊不知,没有对文本本身充分透彻的解读,又怎会实现真正的个性化解读呢?
课堂进行到这里,所剩时间已经不多了。但本文还有一个不太容易理解的难点,那就是为什么文惠君听了庖丁的话后会说得养生焉?这个问题不是教师问出来的,而是教师反复引导、启发,不断提示道和养生之间的关系后由学生问出。当学生问出来之后,教师请了几位同学回答。三位同学的回答都是在寻找道与养生之间的关系,例如凡事都应该顺应天道,养生也是如此;只有把握了事物的本质,才能把握养生的真谛等。其实这个答案大致方向是正确的,但缺点是脱离了解牛这个核心。有同学虽然注意到了解牛,但回答却是了解自己的身体以柔克刚之类的。时间不多了,程老师只能引导学生去把握本文中最关键的一个意象,那就是刀,通过庖丁对刀的使用与爱惜,过渡到了人对生命的保护与珍爱。最后,这节课又在朗读中结束了。
一节课就这样平平淡淡结束了,但这节课带给我的余味却是无穷的。回到中山后,我头脑中一直盘旋着吴非老师的一本书的名字,即课堂上究竟发生了什么。是的,我们真的有必要追问一下:这节课上究竟发生了什么?实际上,这节课上发生的事情实在是太简单了,那就是学生的学和教师的教,而且我们能够明显感觉到,这节课是以前者为主的。以学生为主,这是新课程改革的纲领性标识,不论什么样的课堂,我们都会挂上一句这节课实现了以学生为主的理念,至于是否真的如此,那就只有天知道了。但是程翔老师这节课,我认为才是真正实现了以学生为主的理念。从朗读到文意把握到思路梳理再到中心主旨的理解再到难点突破,无一不是学生的学占主导地位。我们能从这节课上感受到教师的知识渊博吗?不能。我们能从这节课上感受到教师的才华横溢吗?不能。程老师在这节课上,没有慷慨激昂的演说,没有排比句式的抒情,没有精妙的炫技,他只是在学生与文本之间充当一个穿针引线的角色。当学生理解偏差时,他说:我和你有一个对话;当学生出现理解障碍时,他也不急不躁耐心引导;当学生理解到位时,他又由衷表示赞叹。这难道不应该是我们语文正常的课堂吗?而可悲的是,恰恰是这样一种遵循着教育规律的睿智课堂,现在很少有人去上了。
那么,什么是教学,什么是阅读教学呢?有人说教学就是教师的教和学生的学,有人说教学的实质是学生的学,也有人说教学就是教学生学,这些解释都没问题。因为课堂教学,就是教与学的结合。不论是侧重于教,就像程少堂老师的《学会抒情》一课,还是侧重于学生的学,就像程翔老师的《庖丁解牛》一课,都可以让教与学有规律地发生在课堂上。怕的是,教师既没有丰厚的知识积淀与方法积累,又不给学生充分解读文本的时间,火急火燎地按照自己预先设计好的框架推进课堂,迫不及待地请学生联系自我、结合生活对文意进行阐发,结果则是教师推进得艰难,学生阐发得浅薄。王荣生教授曾经用了一句非常通俗的话来概括一节课的教学内容,他说:一篇课文的教学内容,从学生的角度讲,可以归结为以下三句话:学生不喜欢的,使他喜欢。学生读不懂的,使他读懂。学生读不好的,使他读好。也就是说,老师要教的,是学生不喜欢的地方、是学生读不懂的地方、是学生读不好的地方。程翔老师的老到之处正在于:他准确地把握到了学生读不懂、读不好的地方,并采用了一定的方法使学生读懂、读好了,而对火候的把握、对时机的捕捉,真正体现了学界泰斗的功底。
大师就是大师!
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引自豫北闲人的博客
程翔老师是语文教育界的前辈大师,能够观摩大师的课堂,是一件三生有幸的事情。听完这节课后,我喟然长叹:大师就是大师!不过分地说,看懂了程老师《庖丁解牛》这节课,也就会明白教学二字的真正含义。
要是在过去,我听完这节课后一定会说:名师无非如此,我们平时上课不也这样吗?这节课有什么呀?一本教材、一张嘴、一支粉笔、一块黑板、一群学生,仅此而已。在一个多媒体盛行的时代,这节课居然没有制作PPT,居然没有精彩的导入,居然没有绚烂的结尾,居然没有多姿的教学方法!怎么在这样的时代,还有人这样上课?也正是在听课过程中,我的好友李生宝说:我们二十年前就是这样上课的!是的,不论从哪种角度看,这节课总是给人一种不和谐的感觉,特别是在以聚焦核心素养 回归学科本质 深化课堂变革为主题的课堂革命福田表达深圳福田课堂变革新生态全国展示活动这样一个大型的活动场合。我真想站起来问问程老师:您大老远从北京飞过来,难道是来砸场子的吗?
就在这样的心理冲击中,这节课开始了。教师没有太多的话语,只是请学生朗读课文。庄子的文章不是那么容易读懂的,学生一读就是三遍。读完之后,教师请了一位学生来读,感觉得出来,学生勉强能够读通顺,有几个字还读错了音。教师又请全班同学集体朗读,听得出来有点参差不齐。这时候,程老师发话了:学习文言文,主要是自己学,在自学的过程中发现问题,请老师解答。而且每个人的问题都不一样。这应该算是程老师对文言文教学理念与方法的表述吧。接下来便是四人小组,互相翻译,查找疑难之处,教师不紧不慢地游走在学生中间,不时地俯下身子与学生交流。几分钟后,学生的讨论声渐渐变小。程老师又请一位学生朗读了课文,我也能够感觉出来,该同学的朗读比刚才流利了很多;接着,教师再一次请全班集体朗读,并适时纠正了为之四顾中的为等字的读音。据我感知,这个过程至少有20分钟,占用了整个课堂的一半时间。
要是在平时,我们可能也会给学生充分阅读、理解文意的时间,但在公开课的场合,我很少见到教师会花这么多时间让学生充分理解文本。通常的做法就是请学生提前预习,上课的时候集体朗读一两遍,便开始对文意的理解与把握,进而上升到一定的高度对学生进行审美熏陶与价值观教育。程老师有没有让学生提前预习呢?通过学生最初的朗读,我觉得应该没有。也就是说,当很多教师急于按照自己的教学设计进行阅读教学时,程老师还在不温不火地指导学生一遍又一遍朗读文本,并且给予充足的时间进行文意把握。
本节课的第二个教学环节开始了,再一次令人大跌眼镜的是,程老师居然只是请学生概括本文四段话分别写了什么内容,并梳理出文章的思路来。这种概括段意的方法,现在好像早已被抛弃了,老师们似乎更在乎整体把握和句子赏析相结合的理解方式。几分钟后,有学生概括出来并写在黑板上,不过有点过于概括了,例如第一段概括为技术高超,第三段概括为庖丁的心得,第四段概括为文惠君对庖丁的赞同。这个概括教师显然不是很满意,于是又请学生进一步补充、修正。终于,在全班同学的集体努力下,四个段落的大致内容被梳理出来了。
概括至此,教师仍觉意犹未尽,因为从朗读和翻译的过程中,教师明显感觉到学生对第三段的把握是不到位的。于是程老师再一次请学生把第三段划分为几个层次。一名女生回答说分为三个层次,但感觉划分得没有依据。于是教师提醒学生抓住某些关键词进行划分,学生很快找到了三个表示时间的词,即始臣之解牛之时三年之后方今之时,这三个时间词显然是有变化的。于是教师问了一个很关键的问题:你认为它们最根本的变化是在哪里?这位女生接着回答:应该是对解牛的理解,教师又问:对解牛的什么的理解,生不答,教师请学生回到座位上。随后,教师将问题抛向全班,终于有学生找到了技与道的区别。文惠君说:技盖至此乎,庖丁对此不是很满意,于是说:臣之所好者道也。那么三个时间段的区别,就是技与道的区别。
这个环节究竟有什么奥妙呢?我个人认为,程老师的精彩之处是让学生更为充分地理解文本本身,说白了就是理解文章写了什么以及文章是怎么写的,前者是文意,后者是思路。在充分理解文本的基础上进行拓展、引申、深化,应该是符合教学规律的路径。但是反观目下课堂,很多教师恰恰是在这一点上操之过急,总是急于让学生充分表达,美其名曰与文本对话,美其名曰有个性地解读文本。殊不知,没有对文本本身充分透彻的解读,又怎会实现真正的个性化解读呢?
课堂进行到这里,所剩时间已经不多了。但本文还有一个不太容易理解的难点,那就是为什么文惠君听了庖丁的话后会说得养生焉?这个问题不是教师问出来的,而是教师反复引导、启发,不断提示道和养生之间的关系后由学生问出。当学生问出来之后,教师请了几位同学回答。三位同学的回答都是在寻找道与养生之间的关系,例如凡事都应该顺应天道,养生也是如此;只有把握了事物的本质,才能把握养生的真谛等。其实这个答案大致方向是正确的,但缺点是脱离了解牛这个核心。有同学虽然注意到了解牛,但回答却是了解自己的身体以柔克刚之类的。时间不多了,程老师只能引导学生去把握本文中最关键的一个意象,那就是刀,通过庖丁对刀的使用与爱惜,过渡到了人对生命的保护与珍爱。最后,这节课又在朗读中结束了。
一节课就这样平平淡淡结束了,但这节课带给我的余味却是无穷的。回到中山后,我头脑中一直盘旋着吴非老师的一本书的名字,即课堂上究竟发生了什么。是的,我们真的有必要追问一下:这节课上究竟发生了什么?实际上,这节课上发生的事情实在是太简单了,那就是学生的学和教师的教,而且我们能够明显感觉到,这节课是以前者为主的。以学生为主,这是新课程改革的纲领性标识,不论什么样的课堂,我们都会挂上一句这节课实现了以学生为主的理念,至于是否真的如此,那就只有天知道了。但是程翔老师这节课,我认为才是真正实现了以学生为主的理念。从朗读到文意把握到思路梳理再到中心主旨的理解再到难点突破,无一不是学生的学占主导地位。我们能从这节课上感受到教师的知识渊博吗?不能。我们能从这节课上感受到教师的才华横溢吗?不能。程老师在这节课上,没有慷慨激昂的演说,没有排比句式的抒情,没有精妙的炫技,他只是在学生与文本之间充当一个穿针引线的角色。当学生理解偏差时,他说:我和你有一个对话;当学生出现理解障碍时,他也不急不躁耐心引导;当学生理解到位时,他又由衷表示赞叹。这难道不应该是我们语文正常的课堂吗?而可悲的是,恰恰是这样一种遵循着教育规律的睿智课堂,现在很少有人去上了。
那么,什么是教学,什么是阅读教学呢?有人说教学就是教师的教和学生的学,有人说教学的实质是学生的学,也有人说教学就是教学生学,这些解释都没问题。因为课堂教学,就是教与学的结合。不论是侧重于教,就像程少堂老师的《学会抒情》一课,还是侧重于学生的学,就像程翔老师的《庖丁解牛》一课,都可以让教与学有规律地发生在课堂上。怕的是,教师既没有丰厚的知识积淀与方法积累,又不给学生充分解读文本的时间,火急火燎地按照自己预先设计好的框架推进课堂,迫不及待地请学生联系自我、结合生活对文意进行阐发,结果则是教师推进得艰难,学生阐发得浅薄。王荣生教授曾经用了一句非常通俗的话来概括一节课的教学内容,他说:一篇课文的教学内容,从学生的角度讲,可以归结为以下三句话:学生不喜欢的,使他喜欢。学生读不懂的,使他读懂。学生读不好的,使他读好。也就是说,老师要教的,是学生不喜欢的地方、是学生读不懂的地方、是学生读不好的地方。程翔老师的老到之处正在于:他准确地把握到了学生读不懂、读不好的地方,并采用了一定的方法使学生读懂、读好了,而对火候的把握、对时机的捕捉,真正体现了学界泰斗的功底。
大师就是大师!
新课标,新高考,更加强调语文阅读的重要性。阅读能力的高下,决定着学生语文的成败!没有阅读量的积累,怎能打开语文世界的大门?得语文者,得天下!
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